La Torre de Canterbury

La veía todos los días durante el mes pasado. Por la mañana al caminar ligero para ir a clase aparecía siempre dorada y brillante con la primera luz, orgullosa, rampante, como un desacato al cielo: no hay nadie por encima de mí libertad. Entendí algo de eso tratando a los ingleses. El respeto a la libertad del otro es tan sagrado que se excusan siempre si sospechan que pueden invadir tu espacio. Es el límite de tu libertad: la del otro. Hacen que me sienta libre. Claro que, si así lo he elegido, libre hasta para morir en la calle.
Dan los ingleses por supuesto que uno es reponsable de su vida, de sus decisiones y de adonde le conducen. Se nota enseguida que no es un país católico, no hay la identificación masiva con la falta del otro: por buen nombre caridad.
Escuché el origen de Inglaterra - aunque mis dificultades con el idioma me impidieron entender mucho de lo que decía el guía. Pues allá por el siglo V, cuando se desmoronaba el Imperio recién convertido al cristianismo, una tal lady Wooton, de origen francés se casó con un caballero normando. El caso es que se formó un primer reino allí en Canterbury. Parece que en la ceremonia la lady viendo a un muchacho normando de bellos ojos azules y cabello rubio, dijo: "c`est comme un ange". O sea un ángel. Y de ahí angle-land, y después England. En su origen tierra de ángeles.
En estas estaba cuando estallaron las revueltas(?) o lo que fuera, pero no de ángeles. Terribles explosiones que inquietaron a toda la nación. Es defícil calificar estos hechos. Son de tipo nuevo. Ni rebelión política ni social. Con participación de clases y edades diversas. Lo único claro era la acción vandálica depredadora y agresiva. Sólo puedo pensar que es el efecto del empuje a la satisfacción inmediata e incondicional (todo y ahora) por encima de normas morales y legales. Creo que es la culminación lógica de la sociedad de consumo. Es la explosión de una sociedad cada vez más insaciable. ¿Podremos entenderlo?
En Canterbury vi algunos destellos: un día caminabámos un grupo de amigos y nos cruzamos con jóvenes altos y guapos y borrachos y, sin mediar palabra, le arrojaron una hamburguesa a la cabeza a un jóven árabe que venía con nosotros. Estaba en el aire la electricidad de la violencia. Me inquietó, aunque luego pensé que, aunque en distinto contexto, en nuestro país hemos vivido algo mucho más terrible. Pero nuestra sensibilidad depende en gran medida del efecto escénico.
Era un día nublado, la Torre envuelta en la bruma era de piedra dura, oscura y mostraba su faz severa.
Al día siguiente fuimos a la Universidad de Cambrige. Exquisitez, elegancia y, claro, Isaac Newton, Bertran Russel, Ludwig Wingtestein, Karl Poper, Stephen Hawkings.... Y vimos algo que se repite en plazas y parques de ciudades y pueblos. En los colleges, bien visibles en sus muros, se leen las incripciones de quienes allí estudiaron y que murieron en la Primera y Segunda Guerra mundiales, los que dieron su vida por la libertad de su nación.
Entre ellos están los "muchachos del pelo largo". Los jóvenes que cuando Inglaterra estaba en peligro de caer bajo Alemania, bombardeadas sus ciudades cada día, aprendieron rápidamente a pilotar, se subieron a los aviones recién construidos, y lucharon contra la aviación alemana. Murieron la mayoría de ellos pero ganaron la Batalla de Inglaterra. Así se ganó el tiempo para preparar la derrota del nazismo, que a punto estuvo de dominar toda Europa. A ellos se refirió Churchill cuando dijo aquello de "nunca tantos debieron tanto a tan pocos". Pero como sabemos, ya les había pedido antes "sangre, sudor y lágrimas". Por eso los ingleses tienen sus ángeles.
Al volver de Cambrige, al anochecer húmedo, sobre el firmamento morado, hubiera dicho que por la Torre de la catedral de Canterbury se deslizaban lágrimas de piedra.